Reklam
Amed Gündemi
KÖŞE YAZARLARI
TÜMÜ

NAMAZ KELİMESİNİN ETİMİLOJİSİ ÜZERİNE- Tabip  Mîralay

NAMAZ KELİMESİNİN ETİMİLOJİSİ ÜZERİNE- Tabip  Mîralay
Reklam

NAMAZ KELİMESİNİN ETİMİLOJİSİ ÜZERİNE



Tabip  Mîralay


Namazın etimolojisi üzerine bir yazı…

Hak  Peygamber  Hazreti  Zerdüştü  Seçim  Meydanlarında  Dillerine  dolayanlar  bilmezlermi  ” NAMAZ ” kelimesinin  Avestaî bir Kavram olduğunu yine bilmezlermi  İslam Tarihinde ve Kaynaklarında  Hazreti  Zerdüştün  Muttefikun Aleyh olarak İslam Uleması tarafından Peygamber olarak  zikredildiğini  ve Ehli  – Kitap  muamelesi  gördüklerini  tartışmasız bir şekilde  . Zerdüşt  Hazreti Allah´ın  Hak bir Peygamberi olarak Vahiyle şereflenmiş bir Nebisidir  Arya  Halklarına  gönderilmiştir  ve  Avesta´da  Vahiyle  Zerdüşte nuzûl olmuş  Hak bir Kitaptır  Qur´an´da yer alan  Kavramlar  Tek Allah  inancından tutunda  Hazreti  Allah´ın sıfatlarına kadar  Cennet , Cehennem  ,  Sıratul Mustakimden tutunda Namaz , Oruça dahil hepside mevcuttur  Avesta´da , Tahrif edilmesine rağmende halada bu  kavramlar vardır  Avestada geçiyor  .

İslam Tarihinde  habersiz  olupta  bilgi sahibi olmayanlar ve Peygamberlere Dil uzatanlardan mutlaka Kainatın  yegane sahibi  Hazreti Allah  hesap soracaktır  .

Not  >   Konuyla  ilgili olarak   >   Arapça  karşılığı  olan    ”   Salat  >  kelimesine de yer verilmiştir    Makalenin  sonunda  .

Proto  –   Hind  Avrupa – î   bir  kelimedir .

İlahi   tüm Dinlerde   ve Tahrif olmuş   Dinler   dahil olmak üzere  Namaz   İbadeti  hepsinde vardır  .

Beşeri   Dinlerde ise   İbadet / Dua etme göze  çarpar  .    Ritüel şeklinde de yapanlar vardır  .

İbadet   etme   İnsanlık   tarihi kadar  eskidir .   Aynen  Kurban   sunma  gibi  .

Tahrif olmuş  ve Beşeri   Dinlerde bile   Mutlaka  Köke inildiğinde  bariz bir şekilde  Şekil  olarak veya  Dua  ederekde  Fark edilebilir .

İbadet   ,    İnsan   yapısında   Yaratıcıya  karşı   Şükran  ifa  etme  ifadesidir .

Înşiyaksal  olarak  Mutlaka   arayışla   Takdim ,  Dayanma ,  Zayıflığın ifadesi olarak     Rabbe yönelmedir .

Halk   bazında   / Tr´de , Namaz  kelimesi   Arapça  olduğu  bilinir  Fakat   Arapça  karşılığı  ”  Salat ” tır  .

Türkçeye de  geçmiştir  .

Proto –    Hind  Avrupa kelimesi olarak tahmin edilen   *Nem   (  Belav  >  Yaygın  )   +   Nêm- os

Proto  Aryayî   >   *nemeh-hačiya  <  Tapınmak  , İbadet etmek , Diyanet     (  Peristin  )

Avestaca  >  Nemeh  <  Tapınmak  , İbadet etmek , Diyanet     (  Peristin  )  +   Rêz le  girtin  /  Sıraya  girmek  /  Saf  tutmak

(  Zerdüşlükte de  Namaz  vardı   /  Günümüzde ki Zerdüştlerde ise  bu  ibadet şekli  3 Vakittir  )

Parsî >   nm’c   <   Tapınmak  , İbadet etmek , Diyanet  (“peristin”)(Partça )

Pehlewî >   Nemaz   <  Tapınmak  , İbadet etmek , Diyanet     (“peristin”)

Sogdî >  nim’c    <  Tapınmak  , İbadet etmek , Diyanet     (“peristin”)

Farisî >    Nemaz (“nivêj, nimêj”) –> tirkî / türkçe  >    Namaz  (  Farsça  üzerinden  geçmiştir  )

Belûçî  >    Nemaş (“nivêj, nimêj”)

Peştûyî >  Limûnz (“nivêj, nimêj”) (   Afganistan ´da  en büyük    Aşiret  /  Peştular  )

Kurmancî >   nimê, nimêj, nivêj (“nivêj, nimêj”)

Soranî >   niwêj, nwêj (“nivêj, nimêj”)

Kelhûrî  >  nimaz

(   Ferhat ile  Şirin  Hikayesinde   <  Ferhat´ın   ait olduğu    Aşiret  /  Kelhur  Kürt Aşireti  ve  Kurdî /   Şivesi  / Güney  Kürtçesi <  Ferhat´ta  Kelhur Kürtlerindendir  gerçek Hikayede  günümüzde İran  Kurdistanında Kasrı  – Şirin  denilen  bölgede  yaşanmıştır  . Kasrı  Şirin  <  Şirinin  Köşkü / Sarayı  , anlamına gelir  , Şirin  ise aslen  Fars kökenlidir  ki  Hadisede  gerçek olarak yaşanılmıştır  . )

Hewramî  >   nima   ( Tr  Kürtlerinde yanlışlıkla   Goranîce dedikleri  Lehçe )

Zazakî  /   Kirdkî   >   nimac  ,  nimaj   (“nivêj, nimêj”)

Sanskrîtî  >   names (“peristin, rêz lê girtin”  <  Tapınmak  , İbadet etmek , Diyanet     (  Peristin  )  +   Rêz le  girtin  /  Sıraya  girmek  /  Saf  tutmak

Yewnanî /  Yunanca  >  némo (belav kirin  /  Saf  tutmak  , Sıraya  girmek ) -> Nêmesis

( Almanca  karşılığı   >   Gebet   (  Freitagsgebet   /  Cuma  Namazı  /  İbadeti  )

Namaz  >  dua, lava, daxwaz ji Xwedê  <  Namaz  < Dua  < Nîyaz  , İstemek  –  Allah´tan istemek  , Dilemek  , O´na yönelmek  , Ondan istemek  , Yaratıcıya  iltica etmek  )

(bi taybetî ayînên îslamî yên her roj pênc caran tên dubarekirin)  İslam ´da  Günde  5  Vakit  Namaz   vardır  .   Seferi  durumlarda   iki  öğün   Namaz Vakti  bir arada da kılınır  .  Bazı   durumlarda dahildir  .  Seferî  durumlarda  sadece  ” 3   Vakittir  , Şöyle    Sabah  Namazı  ,   Öğle ve İkindi  Namazı  bir arada  ve  Akşam ve Yatsı  Namazı  bir arada  . Cemî tekdim , Cemî tehir )

Şia  /   Şiilikte  ise   Normal şartlarda     3   Vakittir  , Şöyle    Sabah  Namazı  ,   Öğle ve İkindi  Namazı  bir arada  ve  Akşam ve Yatsı  Namazı  bir arada  .

Sunnilerde  Normal  Şartlarda   Günde  5  Vakit  ,  Seferi  ve bazı  Durumlarda  ise  Cem yapılır   .

Farz   Namazlar    , Sünnet   Namazları  ,   Cenaze  Namazı   , Cuma  Namazı  ,   Teheccüd  Namazı , Vitir  Namazı ,   Teravih  Namazı  .

Namaz  >  Tapınmak  , İbadet etmek , Diyanet     (“peristin”)(  islami ibadet biçimi   )

Nemas (rûmet, qedir, qîmet [bo Xwedê])

Bu maddeye gönderilenler >   beynamaz /  Binamaz <  Namaz  kılmayan  kimse  , Namazsız,   (  Bi  , olumsuzluk öneki  )

Not  >   Hint   Toplumunda  Günümüzde  >  Namaste   ”   Selamlaşma  ” anlamında   şöyle yapılır   >  iki elin ayalarını birleştirerek verilen Hint selamı (  Hind  Filimlerinde  bu  Selamlaşma   yoğundur  .

Namaste  “sana boyun eğiyorum”, Hintçe selam sözü  <  boyun eğerek saygı gösterme, temenna etme → namaz

Bu ibadet şekli  yine  Ezidî Kürtlerinde de vardır  günde  3 Vakit olarak yapılır  Yaratıcıya  dönerek  Sabahleyin  Güneşin doğuşuyla  Nîyaz edilir / Dua / Namaz   , Öğlen  / Güneşin  yükselişiyle  ve  Gün batımıyla  yapılır  .

Yine bu ibadet şekli   Reya Heq olarak bilinen  Alewî Kürtlerinde de vardır .  Sabah  güneşin doğuşuyla  Nîyaz edilir / Dua ve Namaz  .

Ve Şafîî  Kürtlerinde de Ritüel olarak  Güneş  Namazına  dönüşmüştür  , Güneşin doğuşuyla  iki rekat kılınır  …

”  Şimdi de  Arapça  karşılığına bakalım ;  “

Arapça  >  Sala (  Slw  , kökünden gelir  )  >   secde, secde ederek yapılan ibadet, namaz

Aramice  >   Şiluta   (  Slw  , kökünden gelir  )  >   secde, secde ederek yapılan ibadet, namaz (  Arapça , Aramice   Sami Dil gurubudur )Ji heman rehî: selewat, sellî.

Salavat   (  Arapça  /  Çoğul  ( Tekil  ”  Sala ”  )   <   secde, namaz, din uluları için kullanılan saygı sözleri

Aramice   >   Şelewta  <  Dua

Selewat  >  zikir, bi silav û pesindana Xwedê û pêxemberan duakirin

Te got ku dawetnameyek ji Behra Spî ji te re hatiye û te dawetî artoşê dikin ha. Kuro oxlim, Batmanî çi ji artoş martoşê fêhm dikin law, herin ji xwe re di camî û mizgeftan de yasîn û selewatan bixwînin, çi îşê we li Behra Reş û Spî heye, ewladim, wîî! — (Lotikxane.com, 9/2009) 

Not  >   Hintlileri  gördüğünüzde    NAMASTE    derseniz   onlarda   size   Merhaba  karşılığında      NAMASTE  olarak   cevap verirler .  Namaz  kelimesiyle  aynı Köktür  Namaste .

”  Hazreti  Allah´ın  Hak  Nebisi  Zerdüşt  Peygamberinin  Aziz  Hatırasına  … “

Kaynaklar .

Wikiferheng   Kurdî  ,  Nimêj   , Selat ,Selewat

Nişanyan  Sözlük  ,   Namaz   , Namaste  ,  Sala , Salavat

**

Tabip  Mîralay  Kavarij el – Kurdistan

Mittwoch   –  Selam û Nîyazla

Wesselam   – Bimanen  xêr û weşî  de  ..  Homa  Hafız  .

Reklam
BU KONUYU SOSYAL MEDYA HESAPLARINDA PAYLAŞ
ZİYARETÇİ YORUMLARI

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu aşağıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.

BİR YORUM YAZ